■後集１２０項
耳根似颷谷投響、過而不留、則是非倶謝。
心境如月池浸色、空而不着、則物我両忘。
耳根（にこん）は颷谷（ひょうこく）の響（ひび）きを投（とう）ずるに似（に）、
過（す）ぎ而（しか）して留（とど）め不（ざ）れば、則（すなわ）ち是非（ぜひ）倶謝（ぐしゃ）す。
心境（しんきょう）は月池（げっち）の色（いろ）を浸（ひた）すが如（ごと）く、空（くう）而（しか）して着（ちゃく）せ不（ざ）れば、則（すなわ）ち物我（ぶつが）両忘（りょうぼう）す。
耳の機能は、つむじ風が谷を廻る音に似て、音が止んでしまえば、良し悪しは無くなる。
心と対象となる現象の関係は、月が池に映っている状態に似て、実態でない「空」という状態を認識して執着を捨てれば、物と心という対立関係は両忘される。
つまり、この世の全ては現象であり実態ではない。言換えれば物も心も同根であり、心身一如であるから、そこには対立関係は存在しないのである。
言換えれば、達人は大自然の原理原則は、無対立、無犠牲、循環慣性であることを悟っていなければならない。
慧智（030728）