■前集９０項
舎己毋処其疑。処其疑、即所舎之志多愧矣。
施人毋責其報。責其報、併所施之心倶非矣。
己（おのれ）を舎（す）てては、其の疑いに処（お）ること毋（なか）れ。
其の疑いに処（お）らば、即（すなわ）ち舎（す）つる所（ところ）の志も多く愧（は）ず。
人に施（ほどこ）しては、其の報（みく）いを責（せ）むること毋（なか）れ。
その報（むき）を責（せ）むれば、併（あわ）せて施（ほどこ）す所（ところ）の心も倶（とも）に非なり。
我を捨てたら、それを疑ってはならない。
何故なら、疑いが起きるということは、自分で自分を疑うのだから、自分を辱めているようなものだ。
他人に施しをしたら、見返りを求めてはならない。もし求めれば、施すという高い志を捨てることになるのだ。
つまり、自分の本心を信じ、反対給付を求めない心が出来たら、それが「悟り」というものだ。
言い換えれば、活人が目指す生き様は、自分自身を信じ切って生きるということだろう。
慧智（030612）