■後集３４項
禅宗曰、饑来喫飯倦来眠。
詩旨曰、眼前景致口頭語。
蓋極高寓於極平、至難出於至易、有意者反遠、無心者自近也。
禅宗（ぜんしゅう）に曰（いわ）く、「饑（う）え来（き）たれば飯（はん）を喫（きっ）し、倦（う）み来（き）たれば眠（ねむ）る」。
詩（し）の旨（し）に曰（いわ）く、「眼前（がんぜん）の景致（けいち）、口頭（こうとう）の語（ご）」。
蓋（けだ）し、極高（きょくこう）は極平（きょくへい）に寓（ぐう）し、至難（しなん）は至易（しい）に出（い）で、有意（うい）の者（もの）は反（かえ）って遠（とお）く、無心（むしん）の者（もの）は自（おのず）から近（ちか）きなり。
禅の教えでは、「腹が空けば飯を食い、眠ければ眠る」という自然体の生活をせよという。（景徳伝灯録３０巻）
詩の教えでは、「目の前の景色は、口から出る言葉」がとかれる（王陽明の詩）
考えるに、極大は極小の中にあり、難解な事は平易な事の中に見え、考え過ぎる者はそれが解からず、無心であれば自然と解かっている。
つまり、達人は、二元論的な頭で生きるのではなく、一元論的な心で生きて生きなさいと言っている。正に「無」の境地を体現しなさいということ。
言い換えれば、達人が目指す境地は、禅が提唱する世界であり、目指すべき生活は禅が教える在り方と言えるだろう。
慧智（030713）