■後集５９項
有一楽境界、就有一不楽的相対待。
有一好光景、就有一不好的相乗除。
只是尋常家飯、素位風光、纔是個安楽的窩巣。
一（いつ）の楽境界（らっきょうかい）有（あれ）ば、就（すなわ）ち一（いつ）の不楽（ふらく）の相対（あいたい）待（たい）する有（あ）り。
一（いつ）の好光景（こうこうけい）有（あれ）ば、就（すなわ）ち一（いつ）の不好（ふこう）の相乗除（あいじょうじょ）する有（あ）り。
只（ただ）是（こ）れ尋常（じんじょう）の家飯（かはん）、素位（そい）の風光（ふうこう）のみ、纔（わず）かに是（こ）れ個（こ）の安楽（あんらく）の窩巣（かそう）なり。
「楽」があれば、その反対である「苦」は相対的な位置に同時に存在するもの。
同様に、良い環境があれば、相対的に悪い環境もあり、掛け割り足し引きすれば、何も無いことになる。
だから、日常的な食事、日常的な環境をあるがままに生きていてこそ、安住できるということ。
つまり、達人としては、世界は所詮、相対的なのだということを悟る必要がある。
言換えれば、達人は、無事是貴人、無を悟り淡々と生きてゆくのが一番よいということ。
慧智（030717）