■前集１８４項
居官有二語、曰惟公則生明、惟廉則生威。
居家有二語、曰惟恕則情平、惟倹則用足。
官（かん）に居（お）るに二語（にご）あり、曰（いわ）く、「惟（ただ）公（こう）ならば、則（すなわ）ち明（めい）を生（しょう）じ、惟（ただ）廉（れん）なれば則（すなわ）ち威（い）を生（しょう）ず」。
家（いえ）に居（お）るに二語（にご）あり、曰（いわ）く、「惟（ただ）恕（じょ）ならば、則（すなわ）ち情（じょう）平（たい）らかに、惟（ただ）倹（けん）なれば則（すなわ）ち用（よう）足（た）る」。
役人には二つの戒め、「公平であれば明朗な行政が生まれ、清廉潔白であれば威厳が生まれる」がある。
家庭には二つの戒め、「慈悲深ければ家庭円満で穏やかになり、質素倹約であれば、家計が安定する」がある。
つまり、役人の心構えは公明正大と清廉潔白、家庭人の心構えは温和で質素倹約。それが出来れば、役人には威厳が、家庭人には安心な経済が実現しますよ、ということ。
言い換えれば、活人は、「修身齋家治国平天下（身を正しくして、家を修め、国を治められれば、世界平和だ）」ということ常に忘れるなということである。なお、この「大学」にある句から「修身」という表現が生まれているが、日本には、これが出来ない政治屋と教師団体、役人組織の協働で死語にされたのが残念。
慧智（030630）