■後集２０項
都来眼前事、知足者仙境、不知足者凡境。総出世上因、善用者生機、不善用者殺機。
都（すべ）て眼前（がんぜん）に来（き）たる事（じ）は、足（た）るを知（し）る者（もの）には仙境（せんきょう）にして、足（た）るを知（し）らざる者（もの）には凡境（ぼんきょう）なり。
総（すべ）て世上（せじょう）に出（い）ずる因（いん）は、善（よ）く用（もち）うる者（もの）には生機（せいき）にして、善（よ）く用（もち）いざる者（もの）には殺機（さっき）なり。
目の前で起こっている現象は、「足るを知る者」にとっての此世は、理想郷であるが、満足することの無い欲望の大きい人間にとっては、所謂ところの俗世間なのだ。
また、この世に起きることの全ての因縁は、善として用いれば全てを生かす働きをするが、善として使えなければ殺す働きをするものだ。
つまり、無欲に徹して淡々と働き、その結果を無条件に受け入れることがこの世は理想郷であるが、足るを知らずに不満を述べていれば、この世は地獄のようなものだ。
言い換えれば、達人たる者は、目の前にある、為すべき事を成し、結果に対しては、無条件に受け入れられる「足るを知る」人物でなければならない。
慧智（030710）