■後集８２項
意所偶会、便成佳境、物出天然、纔見真機。
若加一分調停布置、趣味便減矣。
白氏云、意随無事適、風逐自然清。
有味哉、其言之也。
意（い）の偶会（ぐうかい）する所（ところ）、便（すなわ）ち佳境（けいきょう）を成（な）し、物（もの）は天然（てんねん）に出（い）でて、纔（わずか）に真機（しんき）を見（み）る。
もし一分（いちぶん）の調停（ちょうてい）布置（ふち）を加（くわ）うれば、趣味（しゅみ）便（すなわ）ち減（げん）ず。
白（はく）氏（し）云（い）う、「意（い）無事（ぶじ）に随（した）がいて適（てき）し、風（かぜ）自然（しぜん）を逐（お）いて清（きよ）し」。
味（あじ）有（あ）るかな、其（そ）の之（これ）を言（い）うや。
心と現実が偶然にピタリと共振した状態の場所を「桂境」といい、物が本来の状態で在り、真気が働いている。
もし仮にほんの少しでも人為的に力を加えれば、真気は乱れ、桂境は失われてしまう。
白楽天は、心は感情が動かない状態が最も良く、風は自然に吹いてくるものこそ清清しい。
何と味わいがある表現だろう。
つまり、悟りの境地とは「心が自然な状態にあり人為を加えていない状態」なのだであり、そしが心が最高の状態であり、「無事（人為的な分別が動いていない自然な状態）」こそが真理なのだ。
言換えれば、心の最高の状態とは、達人が日々ある状態を言う「無事是貴人」である。
翻って言えば、達人は貴人と同義なのだ。
慧智（030721）