■後集８３項
性天澄徹、即饑喰渇飲、無非康済身心。
心地沈迷、縦譚談禅演偈、総是播弄精魂。
性天（せいてん）澄徹（ちょうてつ）すれば、即（すなわ）ち饑（う）えて喰（そん）し、渇（かわ）きて飲（の）むも、身心（しんしん）を康済（こうさい）するに非（あら）ざるは無（な）し。
心地（しんち）沈迷（ちんめい）せば、例（たと）い禅（ぜん）を譚（かたら）い、偈（げ）を演（の）ぶるも、総（すべ）て是（こ）れ精魂（せいこん）を播弄（はろう）す。
人間の本性が澄みきっていれば、たとえ飲まず喰わずの状態にあっても、心身を安心な状態に保てていないということは無い。
一方、人間の本性が暗く迷っていれば、たとえ禅について語り、禅心のあるべき姿を示す偈頌（げじゅ）を読み味わおうとも、それは心の無駄使いということになっている。
つまり、悟りの境地にいたる禅道は、心と生活実践であり、頭（知識）と趣味（形式）ではないということ。
言換えれば、達人は禅の修業により、禅の文化的な形式ではなく、実態的生活を体現して悟りの境地を得るのですよということ。
慧智（030721）