■後集１１０項
機息時、便有月到風来、不必苦海人世。
心遠処、自無車塵馬迹、何須痼疾丘山。
機（き）息（や）む時（とき）、便（すなわ）ち月（つき）に到（いた）り風（かぜ）来（き）たる有（あ）り、必（かなら）ずしも苦海（くかい）の人世（じんせ）ならず。
心（しん）遠（とお）き処（ところ）、自（おのず）から車（くるま）に馬（うま）塵（よご）れ迹（たず）ねること無（な）く、何（なん）ぞ痼疾（こしつ）の丘山（くうざん）を須（もち）いん。
意図的に動かそうとする心が無くなると、月は清く輝き、風は清清しく吹いて来て、この世は必ずしも苦しみ世界では無くなる。
心が名誉や利益を求めないと、自然と来客が遠のくのだから、何で人里はなれた所に居を移す必要があるものだろうか。
つまり、場所の議論ではなく、心の議論なのである。
言換えれば、達人の幸不幸は、都会の喧騒の中に暮していようと、山村で隠居していようと、要は心の在り方で全て決まるということだ。
慧智（030725）