■後集１１１項
草木纔零落、便露萠穎於根底。
時序雖凝寒、終回陽気於飛灰。
粛殺之中、生生之意、常為之主。
即是可以見天地之心。
草木（そうもく）纔（わずか）に零落（れいらく）すれや、便（すなわ）ち萠穎（ほうえい）を根底（こんてい）に露（あら）わす。
時序（じじょ）は凝寒（ぎょうかん）と雖（いえど）も、終（つい）に陽気（ようき）を飛灰（ひはい）に回（めぐら）す。
粛殺（しゅくさつ）の中（うち）、生々（せいせい）の意（い）、常（つね）に之（これ）主（しゅ）となる。
即（すなわ）ち是（これ）を以（もっ）て天地（てんち）の心（こころ）を見（み）るべし。
草木の葉が枯れ落ちると、そこには既に春の芽生えが始まっている。
季節は陰気の凍てつく冬であろうと、やがては陽気溢れる時が来る。
秋には草木を枯らす厳しい力が働くが、春には草木を生き生きと成長させる生命の力が働き、常にこの陰陽は循環している。
即ち、これらの自然の営みに、大自然の心を知ることができるのだ。
つまり、自然現象は全て大自然の本質である「循環」が投影されているということだ。
言い換えれば、達人は一瞬の自然現象に接して、恒久なる大自然の原理原則である「循環性」という本質に気付かなければ達人とは言えないということと同じ。
慧智（030727）